竹圍展2009/6/13-7/3

關於這些黑刺 最初是在435駐村就開始用膠帶作東西時

去朋友的裱框店 看他有一大堆切剩的壓克力邊料 就要來貼膠帶作東西

至於為何會都作成這種尖刺的形狀 而且有動力一直作下去

我也一直在問我自己

原因有可能是這些回收料大多細長 善於邏輯思考的我 很自然的就切成三角形 會最少廢料

不過在這次展覽中 我把他當成我這個不自然地景的一部分

我想像它是河邊那些瘋狂建起的集合住宅

在另一個全黑的裝置上 我又想像它可能是塑料生命的森林

最近發現一件有趣的事 就是慢慢有些人只要有不要的壓克力就會送來給我 讓我把它變成尖刺

之前在435展覽時有個人跟我說 這些黑色膠帶跟刺好像在作一個性愛派對的場所(但那次的主題是葬禮)

如果廣意的去想他說的這句話 其實滿有趣的

青河系列

這些平面的作品在開展前作的，最初是出於淤積這種感， 才想作的，材料是矽力膠跟各種黑漆跟一些化學材料。

有人跟我討論，這些畫面的構圖問題，比如說缺乏主體、畫面的協調...等。作為一個作創作的人，我承認不免思考到畫面的美感

但我對這些畫面的出現，很滿樂觀的，也許這樣混亂或無法對焦的樣貌，更接近我想要表達的訊息。

展出09/06/24

展出記述06/22

展出記述2009/06/22

除了有時調整四周的物品，我常在展牆後面的空間嚐試繼續作些什麼，是因為下個
展覽也快到了。 有時觀眾常從牆邊小心看著我，像在看動物。

到了某個階段，特別是紅水出現後，

這些情況演變得更加劇烈，甚至大膽的走到牆邊那些我必須查覺他們的位置，明顯
用動作表示我該說些什麼，甚至是運用一種接近急迫的口語，我試著解釋這些作品
...景象是想用人工物表現自然， 有時我大膽的說在進行一種異教的自創儀式...。很
明顯的，這些語言無法停止他的搜索，我們開始 聊些我的過去經歷跟背景，這些使
他安心不少。但我不由得不留意到，就算是日常的瑣事的敘述， 也會使得他的思緒
漸漸潛入我的幻象。由於竹圍工作室的叁觀者不多，上述的情況常是一對一的方式
進行。

他似乎帶著和緩的心情離開，方才他說「這讓我感到夢靨。」

"我已經可以聽憑自己的意思來作，因此，看起來是自己行動的主人，事實上
却不是那麼回事。"

席時斌

作品施工中

包了9m*2m的藍白帆布

用白漆刷了兩天把藍色刷掉

計劃階段記述0608

河海建醮 -被消滅之迷信與再裝置
席時斌-竹圍工作室2009駐地創作計劃

計劃階段記述：
對「迷信」的自我探求與反思是席時斌為本次駐地計劃設定的標記，4-5月初，他開始走訪了淡海地區民俗信仰的宗教場所，在幾周後盤衡桓大小廟宇，以及學習拿固定的幾隻香，來走訪固定的幾個香爐，或祈求一個富足平安的生活，或期待相信能得到永生後。

他回到淡水河邊，思索著何種形式展現這種經驗，是否也有一種表達心意的能力，透過行為的擁有，才得以回復平靜。河邊的溝區的淤積物(垃圾)是很容易使一本正經的思緒轉移低，因為它們被迫一直待在那，無法正常的流動，本性上也無法分解。他想起很久之前看到的一則新聞，有無以計數的塑膠垃圾在太平洋上形成一個渦流，淺隱在海洋中飄移，只有航行者能以肉眼覺視。

聽說人按照自己的形象創造了自己的神。黑人的神的膚色都是黑的，鼻子也是扁平的，而南歐人的神都是藍色眼珠，膚色紅潤。假如馬、牛、獅子也相信有神，而且也能夠繪畫的話，那麼毫無疑問他們一定以馬、牛、獅子的形象來畫出它們的神像。那沒有生命的塑膠垃圾的神又是怎樣呢?

他接著走訪路邊常見的五金行，收集黑色低廉的塑膠物，化學的，漆或膠，在展前的兩周作了六幅新畫作，加上以往將葬禮為標記的一小部分作品，以及現場進行的裝置，他就開始了這場展覽。

他並將這些作品想傳達的訊息，與 " 一千零一夜"作連結 就如同每個夜晚敘述一個故事來取悅死亡

〝我剛剛從一個混亂又刺激的夢中醒來。我知道現在是午夜。


席時斌 2009/6/8